这就是法术的本质吗？
好奇的观摩着不死人们的行动。
李昊发现这些不走寻常路的家伙，果然将驱神役鬼之法玩出了花来。
像黍离那样驱散灵素、阻止恶鬼重生的做法，已经算是很正常的一种了。
某些脑洞清奇的不死人，在对付那些出现在自己地盘的恶鬼们时，往往采会用各种意想不到的手法。
强行将灵素聚合，却又不赋予它们真正可行的形态……
由此便诞生了很多一看模样就掉SAN值，可仔细观察却发现它们甚至根本就不具备任何行动能力的畸形鬼。
洞悉灵魂的本质，让两只恶鬼一具躯体之中……
由此便诞生了相互打架，却又怎么都打不死对方的双头、乃至于多头鬼。
不死人对于驱神役鬼之法的奇葩使用，可以说是刷新了李昊对于这项能力的认知。
得益于此，李昊似乎也更进一步理解了法术的本质。
不同于自己本体所在的地球，诸天万界的世界往往是一个更高维度的空间。
除了最基础的物质维度之外，这些世界通常还附加了类似于灵性一样的特殊维度。
有鉴于此，不需要升维达到神明级别。
普通的生灵也能够利用自己有限的精神力，对灵性层面的事物进行干涉，由此便衍生出了法术这个概念。
科技与法术，分别对应的是生灵的物质与精神。
以李昊自己本人的理解，就算把这两个词替换成其它别的什么词汇，也一点都不影响它们的本质。
反正归根结底，都是不同文明对于世界客观规律的总结。
在偏向物质层面的文明眼中，将这种对世界客观规律的总结称为科学。
在偏向精神层面的文明眼中，则将这种对世界客观规律的总结称为大道。
所以，精神力就是灵魂的‘手’。
灵魂越强，精神力就越强。精神力越强，‘手’能够做到的事情就越多。
简单归纳总结了一下，李昊十分满意的将目光重新跳回到了瑶心的身上。
在不死人的强势镇压下，那些因为灵界异常而诞生的恶鬼，根本就掀不起太大的风浪。
要不是黎民们表现出的战斗狂热，李昊甚至根本就不会把多余的注意力分散到它们的身上。
毕竟与辽阔的山海界相比，一、两千人规模的黎部落显得是那么的不起眼。
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芭赫汝是一个温柔的女妖，却并不是一位合格的神明。
直到被自己的信众高举神座、推上神坛的那一天，芭赫汝都从未想过自己有朝一日居然会成为一位神祇。
或许也正是因为这样的原因，芭赫汝虽然成为了主神，却一直都不喜欢自家神系那极端好战的风气。
因为祂不忍心看到自己熟悉的人，因为某场战争而死亡。
可惜的是就算是神明，也有身不由己的时候。
享受着神系的福利，自然也得承受成为主神的义务。
不喜欢战争的芭赫汝，却培养出了最忠诚的使徒、最强大的属神、最昌盛的文明。
这就像某种充满恶意的循环，芭赫汝越是表现的厌战，祂所经历的战争就越多，直至最后一战的到来。
没有人可以永远赢，而赌上一切的战争只要输一场就是满盘皆输。
在那最终的诸神浩劫中，文明被毁灭、世界被打碎、神明被击杀，最终只剩下了芭赫汝一位真神苟延残喘了下来。
这当然不是因为敌人的手下留情。
而是芭赫汝手下最强大的属神——森林之灵·利希拼死杀出一条生路，这才让敌人不得不放弃这个已经没有任何价值的世界了。
从那一天开始，芭赫汝的世界就一直徘徊于飞升区和沉沦区的边缘，时刻面临着毁灭的危机。
即是为了自救、同时也是怜悯仍旧生活在这個破败世界的眷族……
早已晋升成为真神的芭赫汝选择了降维，让自己的真身重新出现在这个世界之中。
要知道，神明与世界的关系并非相互依赖的关系。
从晋级成为神明的那一刻起，芭赫汝就已经是超脱了“生命”这个维度的不可名状存在。
世界就算毁灭了，芭赫汝也不会死亡。
最起码在坠入沉沦区之前，芭赫汝可以选择成为一名流浪的神祇，彻底抛弃这个一无所有的世界。
然而芭赫汝并没有做出这样的选择，而是选择以真神之身承担起整个世界的重量。
不得不承认的是，这种做法虽然冒险，但的确有一定的可行性。
奈何芭赫汝高估了自己的能力，也低估了这个世界的破损程度。
没有李昊那样的不死之身，如此规模的生命力消耗早已超出了芭赫汝的承受极限，正在一点点耗尽祂的神性。
最终的结果就是，芭赫汝不得不动用自己的“遗忘”能力，彻底删除了整个世界的物质概念。
如此，芭赫汝方才勉强维持住了世界的平衡，不至于彻底坠入沉沦区。
可是令所有人都没想到的是，悲剧也就是在这一刻诞生了。
由于芭赫汝的能力实在太过强大，导致生活在这个世界的生灵也忘记了过去、忘记了神明、忘记了创造自己的芭赫汝。
在一个一无所有的世界里，一群遗忘了所有记忆的亡魂，它们做出怎样的事情都是有可能的。
偏偏芭赫汝又是一位极其温柔的女神，最终的结果可想而知。
为了能够继续活下去，这个世界仅存的亡魂们开启了啃食神明之躯的不归路。
芭赫汝悲凉、绝望，同时也默默的承受着这一切。
祂偏执的认为这一切都是自己造成的、
认为是自己这位不合格的神明给这个世界带来了灾难。
因此，就算自身遭受再多的苦难。
芭赫汝也觉得那是自己咎由自取，是对众生的一种救赎。
带来不祥的女妖，本质上只是一个被推上了不属于祂原本位置的“错位之神”。
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