为了避免不适宜之处产生，老大娘特意请秦京茹和阳阳留在房间里未参加这些活动。

何雨柱为老夫人准备了一个棺木，并将其庄重地安放在后院屋内两张长凳上。他小心翼翼将她移至棺木之中。那天送往火葬场时，来了一些何雨柱不曾见过的重要人物, 市 ** 及社区管理机构均有代表参与。还听说有些人因外地无法到来的，特别派遣他人代理前来祭拜。

在这几日中，何雨柱未有过掉泪，但当他见到老夫人被送进火化的那一刻……

返回到后院的居所中手捧着老夫人的遗照，他才领悟了所谓生者已逝、物我皆非的意境。

不久，时光匆匆又过去了数载……

自老夫人离开这世界之后的岁月里, 何雨柱终日手握着从图书室借阅的典籍潜心研究，在工作层面也失去了往日的热心和积极态度，多数任务则交给团队成员负责处理。

现在，对他而言顶多就是参与一些会议或提出工作报告以符合形式主义的需求而已。

由于记忆宫殿的功能加持下何雨柱阅读了数量庞大的各类书籍，甚至将四九都市中的多个图书馆和夏朝书店中的书籍几乎尽入囊中。对于一些仅限具备特定资质或者专业知识书籍方面他也有所涉猎。

最近他悄悄投入研读的是道教经典，而对于佛教经典则很少触碰。

他还没有前往那些道教圣址如龙虎山实地参观探查过，

一方面因为他懒得折腾；另一方面，距离实在遥远。

他对这些道教经典的关注主要来源于对秦京茹等几位女性的生命考虑 —— 尽管自己拥有永恒不朽的生命特性，但对于她们却并非如此。

例如秦淮茹，她出生于5933年，年龄长于何雨柱两年，而他自己是在5935年降生，秦京茹则出生于5947年。当她们都到达6000年时已至垂暮之龄!

尽管何雨柱能够陪伴她们慢慢苍老，但他终将会面临着与她们诀别的命运！

他已经深深的情感牵连于她们, 根本不愿意面对这一事实 - 未来她们一一离他而去的时候, 唯有他还独活人间!

正是因此驱动着他寻求长生之秘!

在佛教里轮回和极乐被认为是生命的本质，所以这并不能提供何雨柱需要的答案。

而在道教典籍中才可能会记载修炼得道飞升之道。

然而经过多年的探寻并未寻得直接修炼长生的办法，但他却获得了丰富的保养和修养知识。

最终无奈之下何雨柱决定采取一项非同寻常却又似乎可行的选择：

他计划将秦京茹他们置于他的农场空间的仓库当中!

他通过动物测试以及进一步对人体验证来确认其可靠性。

在他那特殊的仓库内部，时间和思维都是绝对静止状态。

何雨柱让其中两位极度作恶之辈分别停留了一年与两年后放出进行观察，确认该方式的可行性和安全无虑后，再任由其离去。

对他们而言，完全没有察觉到何雨柱将他们藏入了特殊的空间储存之中，只感到仿佛忽然间失去了重量，随后眨眼之间一切恢复正常！

他们根本没注意到时间已悄无声息地溜走了一年乃至两年。反而是在回家时让家人惊喜万分，以为永远消失了的亲人竟然又回到家中！

这一切让他们疑惑重重且颇感困惑，毕竟他们明明未曾经历些什么，为何转瞬之间已是多年后的时空！

等到归家一周后，何雨柱将两人造成伤残。因为他们所作所为简直是罪大恶极，必须让他们遭受应有的折磨与痛苦。

让他们轻易死去太过仁慈，使之成为伤残，才是真正的苦不堪言！

完成此次实践之后，何雨柱考虑等到秦京茹、秦淮茹、丁秋楠及于海棠等人达到一定的年纪或者生命终点时，将他们收纳至该储藏空间中。待科学进步到能够让人类永享寿命的程度时，将她们释放并接受先进科技带来的改变！

遗憾的是，何雨柱无法再留在北京城内了。到了一九七八年，情势已然改变，他这个主任并非轻易能抽身离开。

数年以来，他执行了一系列事务，打击了很多不法分子同时尽可能守护诸多正义之人。

何雨柱当然不愿意坐以待毙，所以他选择了带着自己的亲人展翅远扬。

于海棠在此期间给他生育了一名女孩，起名为于爱荷。这名字意义清晰可见—即为“对于爱护”之意。

丁秋楠养育了一男一女，男孩命名丁一品而女孩子叫做丁新月。

岁月流逝,丁秋楠的双亲因高龄先后辞世，但他们走得安详快乐，含笑黄泉之下。

另一方面,秦京茹仅生育了一位名叫何向阳的小孩,

相反，秦淮茹则未有子嗣，很可能与其采取节育措施时间过久以及年纪相关联,为此何雨柱也不希望她继续耗费体力再孕育新命.

于是乎，何雨柱带着丁秋楠及其子女、于海棠母女组合, 还有小当，槐花，包括秦京茹母子以及秦淮茹。