收到太原府知府送来的资料后林化羽就“操纵”起了太原府知府、他的夫人以及太原府副知府的“命运”。

首先第一步就是“暗示”知府夫人，赐予她以“勇气”，敢于向她的丈夫，那个欺压她的人挥刀的勇气！当然，这不是说真的让她直接挥刀把太原府知府砍死……

林化羽以“神”的身份，通过梦境给知府夫人提出了一些“建议”——说是“建议”，实际上就算是称之为“心理暗示”也完全不为过，因为简单的“建议”根本不会起效！

除此之外，林化羽还通过“梦”的方式委婉的告诉了太原府副知府知府第二天会死亡的消息，让他做好准备。

接下来就是需要一点点的“操纵”了……

第二天会下大雨，这一点是肯定的，因为今天下午就乌云密布到了晚上，厚厚的乌云更是将皓月与星辰的光芒都遮掩了起来。

可下雨跟刀了太原府知府有什么关系呢？因为明天他因为一些原因要去到另一个地方办事，用时最短的就是水路，而在风雨天，船行驶在河道里突然翻了很正常吧？不过林化羽并不打算自己把这些活都做完，祂只是将太原府知府“走水路”的这个选择“绝对化”了而已，具体能不能开席还要看知府夫人的决心。

做完这些后，林化羽也安然睡去，接下来发生的事就和祂没关系了，祂已经失去了观看这件事结果的兴趣。

翌日，林悦心和苏瑶早早就醒了过来，她们吃过早饭后敲了半天林化羽的房门后门才打开。

“哈欠……”林化羽打开门伸了个懒腰，然后带着两女走了进来，然后把太原府知府送过来的资料拿出：“我昨天晚上‘操纵’太原府知府把相关的资料送过来了……哈欠……额啊，这里的床睡着就是没有家里的舒服……”林化羽又打了个哈欠后吃起了林悦心给祂带过来的馎饦。

（注：馎饦，读音为bo tuo，都是二声，馎饦，别名"面片汤"，是中国的一种传统水煮面食。它起源于?南北朝时期的北方游牧民族，并在?唐宋时期广泛流行，尤其在宋代过年时最具特色。馎饦的制作方法是用清水和面，不加酵粉，掐成小面段，搓成"两头翘、中间凹"的形状，然后放在菜羹里煮熟。在唐朝，馎饦也被称为汤饼或索饼。?）

“这什么玩意？”林化羽吃了一口才扭头询问林悦心。

“馎饦，别名‘面片汤’，在这个时代挺流行的。”林悦心的目光仍然盯着那份资料。

根据资料上显示的内容，这场瘟疫爆发的很突然，而且是没有理由的，即突然爆发，很多人都以为是神明的责罚——因为在瘟疫爆发的前段时间这里的“云霄天君”最大的一个神庙和神像被一伙土匪给破坏了，然而上面却并没有派人修缮……因此很多人都在传是神怒了……

可真正的原因真的是这样吗？“龙”作为龙国自古以来主要信仰的神明，在这个时代也不会例外，而且太原府的知府也是信仰祂的……那为什么不修缮神庙呢？

实际上，知府大人曾在一个大雨天亲自前往过那座破损的神庙。然而，这个过程只有他自己知道——就连与他同行的随从也不知道这个过程，明明他们当时就跟在知府的身边！这也让他一度怀疑是不是自己出现幻觉了……不过他自己也很快就否决了这个想法。

因为就在那次探访中，知府大人看到了一件令他毛骨悚然的东西。自那时起，他对神庙产生了深深的恐惧，从此再未敢踏足神庙附近一步。令人费解的是，尽管知府大人对那件东西有着深刻的记忆，但当他试图回忆起其具体模样时，脑海中却只剩下一片模糊的空白。仿佛有一股神秘的力量抹去了他对那个物体的清晰认知。

当然这些事自然是不会记录在案的，这些来自于知府的日记……

“看来我们要去那个破损的神庙看看了。”苏瑶蹙着眉，用右手的食指和拇指捏着下巴，“不过在那之前还是先考虑一下这里的可能是哪种恶魔吧……先说好，我只是跟随，不到紧要关头我是不会出手的！”

林化羽兄妹同时点了点头。

林悦心坐在凳子上低着头思索了起来：“可能散播瘟疫，并且让死去的生物活过来……同时满足这两个条件的话……我就知道两种，分别是：‘冥域低语’和‘遗骨何生时’，不知道是不是它们其中之一……”

苏瑶点了点头，给出了肯定答案：“没错，是‘遗骨何生时’，身为‘逐魔者’成员信息肯定要跟得上，这里的恶魔的确是‘遗骨何生时’，不算太高级，但也比较麻烦，最麻烦的一点是因为处在不同的时间线，部门还不确定究竟有多少个‘遗骨何生时’，不过据受灾情况来看，我能够处理。”

“遗骨何生时”，这种恶魔的外观尚不确定，因为他们总是呈现出不同的外貌，单凭外貌无法判断一个恶魔是不是“遗骨何生时”。

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