，心中惊疑不定，搞不清楚曹丕费了那么大劲逼宫，为何又推辞不受。于是问群臣道：“魏王谦逊，朕该当如何？”

董昭道：“陛下可再降诏，魏王自当应允。”

刘协此时也明白过来，曹丕这是当了婊子还要立牌坊，于是命人再次草诏降旨，持节奉玺至魏王宫。

曹丕接诏欣喜，对司马朗道：“虽二次降诏，然不免篡窃之名。天下后世悠悠众口如何可堵？”

司马朗道：“此事极易！丞相可再退回玺绶，令汉帝筑一坛，名曰受禅坛。择吉日良辰，集大小公卿，尽到坛下，令天子亲奉玺绶，禅天下与丞相，便可以释群疑而绝众议矣。”

曹丕闻言大喜，再次退还印玺，仍作表谦辞。刘协此时已经无奈了，全由曹丕与群臣摆布，于是问道：“魏王又让，此是何意？”

董昭得了曹丕授意道：“陛下可筑一坛，名曰受禅坛，再集公卿庶民，明白禅位。则陛下子子孙孙，必蒙魏恩矣。”

刘协闻言只得应允，在城中筑起三层高坛，又择良辰吉日禅让。到了当日，献帝刘协请魏王曹丕登坛受禅。坛下云集大小官僚二百余人，御林虎贲十余万，又有百姓无数。刘协亲捧玉玺与曹丕，曹丕这才受之。

坛下群臣百姓跪听册封诏书道：“昔日唐尧禅位于虞舜，舜亦禅位于禹。由此可知天命不归于一家，而归于有德。汉室陵迟，世失其序，待及朕躬，大乱四起。全赖武王神武，平乱于四方，以保我宗庙。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下。大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，魏王之功，更胜于舜、禹。今用唐虞之典，禅让与魏王……”